So heißt ein Kurs, den ich seit einigen Jahren auf dem Benediktushof anbiete. Wir kennen das alle, die Wirklichkeit richtet sich nicht immer nach meinen Wünschen und Vorstellungen. Vieles gelingt , manches nicht. Manchmal fühlen wir uns regelrecht gescheitert, wenn ein großer Plan, vielleicht ein Lebensplan nicht aufgegangen ist, eine Trennung, der Verlust eines Arbeitsplatzes , eine schwere Erkrankung. Wie geht es dann weiter? Normalerweise leben wir unser Alltagsleben in einem operativen Modus, d.h. der Alltag folgt einem selbst- oder fremdbestimmung Plan, ein Vorhaben folgt dem andern. Wir formulieren Ziele und verfolgen ihre Verwirklichung. Dabei sind wir häufig ganz auf das Ziel ausgerichtet und sehr reduziert, was unsere aktuelle Wahrnehmung angeht. Wir gewöhnen uns daran und halten es für selbstverständlich. Dieses Verhalten könnte immer so weitergehen, aber:
„Es geht immer um Leben und Tod ,
alle Formen vergehen schnell,
kein Verweilen kennt der Augenblick.
Seid wach!“
rezitieren wir am Abend in allen Zen-Zentren der Welt.
Was mache ich also, wenn mein Plan nicht aufgeht, wenn etwas unvorhergesehenes geschieht, wenn die Welt sich tatsächlich so zeigt, wie sie ist, unberechenbar, jeder Augenblick neu, stetig im Wandel begriffen, wechselseitig bedingt. Nichts bleibt, wie es ist. Wer auf dem Zen-Weg geht, weiß, da gibt es überhaupt keinen Weg und niemanden, der ihn geht, da gibt es nur diesen Schritt und den nächsten Schritt und den nächsten. Es ist immer das zu tun, was gerade zu tun ist, falle ich hin, steh ich auf, scheitere ich, beginne ich neu, sterbe ich bin ich tot. Aber als das Leben bin ich in jedem Augenblick da. Bin ich präsent, kann ich das so erfahren.
Vergangenen August wurde ich 70 Jahre alt. Ich habe mir gedacht, was kommt jetzt noch auf mich zu, wie lange werde ich in diesem Alter noch aktiv meine Rolle weiterführen können, als Zen-Meister mit vielen Kursen auf dem Benediktushof, als Projektleiter bei uns im Dörp, kurz vor der langersehnten Vollendung des Gästehauses und unseres Zentrums für Achtsamkeit und Meditation, als Vater und Großvater in einem Mehrgenerationenprojekt?
Die Antwort ließ nicht lange auf sich warten. Wurde mir im September bei einem Gesundheitscheck der Titel „kerngesund“ attestiert, so änderte sich das wenige Tage später im Oktober. Im rechten Oberschenkel war ein Tumor entstanden, mit einer überaus seltenen Schnelligkeit und Aggressivität.
Am 9. Dezember wurde dieser operiert. Danach stellte sich heraus, dass er nicht vollständig entfernt werden konnte. Es folgte die Keiminfektion der neu eingesetzten künstlichen Arterie und eine Reihe von Operationen, diesen Infekt zu bekämpfen. So lange muss die Bestrahlung warten, die mir vielleicht noch etwas Lebenszeit schenken würde. Am kommenden Montag wird der Versuch gemacht, eine neue Arterie von einem Rind einzusetzen, in dem Versuch, mein rechtes Bein zu erhalten. Sollte das gelingen und die Wunde verheilen, kann mit der Bestrahlung begonnen werden. Die Prognosen sind sehr schlecht, aber ich möchte so gerne noch eine Weile bleiben. Ich weiß, dass ich nicht unersetzlich bin und vor allen Dingen weiß ich, dass mein individueller Tod nicht das Ende meines Lebens bedeutet, sondern dass ich in allem lebe was existiert und existieren wird. Dennoch fühle ich meine Aufgaben nicht abgeschlossen und so wünsche ich mir noch ein paar Jahre Lebenszeit, um auf den Benediktushof und im Dörp einen etwas weniger disruptiven Übergang zu ermöglichen. Das ist der neue Plan, mal sehen, ob er gelingt. Entscheidend ist aber dieser Augenblick und dieser Atemzug gerade jetzt.
Unser menschliches Dasein ist geprägt von ständiger Veränderung. Obwohl wir vieles gerne festhalten würden und dafür anderes gar nicht erst erleben wollen, geschieht das, was gerade geschieht, auch ohne unser Wollen. Neben all dem Schönen und Erfreulichen gibt es eine Menge individueller und globaler Krisen. Wünsche und Lebensträume gehen in Erfüllung, zerplatzen aber auch wie Seifenblasen. Wir stehen auf, wir fallen hin, wir stehen wieder auf, fallen wieder hin. Soll das unser Leben sein?
Wir machen uns in diesem Kurs gemeinsam auf die Suche nach tragfähigen Antworten. Dazu gehen wir in die Stille und auf Entdeckungstour zu unseren individuellen Stärken, Leitwerten und Bedürfnissen. Dieses Selbstbewusstsein kann uns auch in schwierigen Lebenssituationen Orientierung geben. Es gibt Übungssequenzen (jede*r für sich und interaktiv im Austausch mit den anderen) und ein eindrückliches Ritual am offenen Feuer, wo du die Chance hast, Altes loszulassen und Neues in dein Leben einzuladen.
Wir nutzen dieses Wochenende, um gemeinsam mehr Klarheit zu bekommen über uns und über das, was zu tun ist. Wir lauschen Impulsen, tauschen uns aus in Kleingruppen und im Plenum und treffen uns immer wieder im Sitzen in der Stille, um neue Ein- und Aussichten zu kreieren.
Dieser Kurs wird gefördert von der West-Östliche Weisheit Willigis Jäger Stiftung.
Die beiden jährlich stattfindenden Camps bieten Studierenden und Auszubildenden die Möglichkeit, den Benediktushof und die Zen- und Kontemplationsmeditation in der Tradition von Willigis Jäger kennenzulernen und sich in Stille und Austausch Themen zu widmen, die in dieser Lebensphase besonders relevant sind.
In diesem Jahr steht das Thema „Vertrauen“ im Mittelpunkt des Frühjahrscamps: Was ist Vertrauen? Wo kommt es her und was brauchen wir, um es immer wieder neu zu gewinnen – vor allem in Zeiten zahlreicher Krisen? Wir wollen das Frühjahrscamp nutzen, um Vertrauen zu fassen und gleichzeitig zu erkennen, wann es Handlungsbedarf in der Selbstfürsorge gibt.
Gefordert von der schieren Vielzahl an Möglichkeiten, das Leben zu gestalten, einen Beruf zu wählen und eine Identität zu finden, können junge Menschen an der Richtigkeit ihrer Entscheidungen, ihrer psychischen Stabilität und an den krisenhaften Entwicklungen in der „äußeren Welt“ verzweifeln. Vertrauen zeigt sich in der Fähigkeit, inmitten von Unsicherheit und Wandel eine tiefe Gelassenheit zu bewahren. Sie kann es uns ermöglichen, sich den Herausforderungen des Lebens jenseits aller äußeren Veränderungen mutig und zuversichtlich zu stellen.
Vorträge: – Susann Ahnert-Braun (Kontemplationslehrerin): „Vertrauen – Tiefe wagen!“ – Nils Cleve (Psychologischer Psychotherapeut, Senior Zen-Student): „Vertrauen finden in Lebenskrisen – Erfahrungen aus Psychotherapie und Zen“ – Manfred Rosen (Zen-Meister): „Mir selbst vertrauen heißt dem Leben vertrauen. Aber wo finde ich dieses Selbst und was ist das Leben?“
Workshops: – Sitzen in Stille mit der Campleitung (mit Einführung) – Nils Cleve: „Gemeinsamkeiten und Unterschiede in der Bewältigung von Krisen anhand von Zen und Psychotherapie“ – Birgit Jaeckel: „Seonmudo – in die eigene Kraft kommen“ – Ines-Caroline Mahr: „IKIGAI – Vertrauen ins Leben durch die fünf Säulen“ – Svenja Wagner: „Yoga – die eigene Stabilität finden“
Zwischen Selbst-Optimierung und der Erfahrung geistiger Autonomie
Ich weiß, wer ich bin. Wirklich? Ist das überhaupt möglich? Oder doch nicht? Was ist dieses Selbst, das ich zu optimieren wünsche? Wer sagt mir, was zu tun ist ? Werde ich ununterbrochen manipuliert oder gibt es so etwas wie eine geistige Autonomie?
Die Fragen nach dem „Wer bin ich?“, „Was ist die Wirklichkeit?“ und „Was ist zu tun?“ sind Kernkompetenzen im Zen. Dabei gibt Zen weder konkrete Antworten noch vermittelt es neue Konzepte. Tragfähige Antworten für mich und meinen Alltag ergeben sich ausschließlich als Folge einer vertrauensbildenden Praxis, in der ich mir selbst und der Welt in Mitgefühl begegne.
Kurselemente: Zentrale Elemente sind Zazen (Sitzen in Stille), Kinhin (meditatives Gehen), Teisho (Vortrag) und Dokusan (individuelles Gespräch). Daneben gibt es eutonische Körperarbeit und Zeiten für gemeinsamen Austausch.
Dieser Kurs gilt auch als Zen-Einführungskurs, um ein Sesshin besuchen zu können. Auf Anfrage ist eine Teilnahme unter 18 Jahren möglich.
Dieser Kurs wird gefördert von der West-Östliche Weisheit Willigis Jäger Stiftung.
Alle Kurse „Mehr als du denkst! – Zen für Dich“ im Überblick:
26ST04 Montag, 15.06.2026 bis Donnerstag, 18.06.2026 26ST05 Donnerstag, 22.10.2026 bis Sonntag, 25.10.2026
Zen ist nichts anderes als der Augenblick gerade jetzt und hier, so unbedeutend und unscheinbar er uns Erwachsenen auch vorkommen mag. Kinder lassen sich hingegen davon oft noch faszinieren. Erst nach und nach geht ihnen die natürliche Achtsamkeit verloren, mit der sie ihrer Mitwelt staunend begegnen.
In diesem Kurs geht es natürlich nicht um die Klärung der großen Lebensfragen, die uns Erwachsene vielleicht motivieren, den Zen-Weg zu gehen. Es geht um die Bewahrung und Kultivierung der natürlichen Präsenz, mit der unsere Kinder geboren werden, bevor diese überlagert wird durch eine Überflutung unterschiedlichster Reize und Konzepte.
Wir Eltern können von der Präsenz unserer Kinder viel lernen. Unsere Kinder hingegen lernen von uns und folgen uns auf dem Weg, den wir ihnen vorleben, bevor sie ihren eigenen gehen. Darum ist dieser Kurs ein gemeinsames Angebot für Eltern und Kinder, ein erster Einstieg oder eine Vertiefung in die Praxis des Zen, um der Welt in ihrer Vielfalt und Tiefe begegnen zu können und mehr Mitgefühl für sie zu entwickeln.
Der Kurs wird gefördert von der West-Östliche Weisheit Willigis Jäger Stiftung.
Kursgebühr: € 85,– pro Erwachsenem € 46,– pro Kind
zuzüglich Verpflegung: Erwachsene € 42,– pro Tag (normaler Tagessatz) Kinder € 21,– pro Tag (reduzierter Tagessatz)
zuzüglich Unterkunft: Unterkunftspreise je nach Zimmerwunsch
Alle Kurse „Gemeinsam erleben – Zen“ (ab 7 Jahren) im Überblick: 26RO01 Freitag, 24.04. bis Sonntag, 26.04.2026 26RO02 Freitag, 03.07. bis Sonntag, 05.07.2026 26RO03 Freitag, 28.08. bis Sonntag, 30.08.2026
Dialog der Generationen – Zen-Retreat in Stille und Austausch
Junge Menschen wünschen sich manchmal die Klarheit und Lebenserfahrung der Älteren. Ältere Menschen profitieren von der Offenheit und der oft frischen Sichtweise der jungen Generation. Die einen fragen sich, wie finde ich meinen Weg in einer Welt voller Krisen und Möglichkeiten? Die anderen fragen sich, was sie weitergeben und was sie loslassen möchten.
Zwischen Aufbruch und Rückblick, zwischen Zukunftsfragen und Lebensbilanz: In diesem Retreat begegnen sich junge Erwachsene und ältere Menschen, um gemeinsam in der Stille und im Gespräch neue Perspektiven zu entdecken.
Ablauf: Am Vormittag praktizieren wir gemeinsam Zazen, achtsames Sitzen in Stille. Diese Praxis hilft uns, zur Ruhe zu kommen, im Moment anzukommen und uns selbst neu zu begegnen.
Am Nachmittag öffnen wir den Raum für aufrichtigen und wahrhaftigen Austausch: im Zweier-Dialog, in Kleingruppen oder im Plenum. Was beschäftigt dich gerade? Welche Herausforderungen liegen vor dir – oder hinter dir? Gemeinsam sprechen wir über Ängste, Erwartungen und Erfahrungen. Und wir entdecken, wie viel Kraft darin liegt, sich über Generationen hinweg zuzuhören und voneinander zu lernen.
Kursleitung: Der Kurs wird von Zen-Meister Manfred Rosen geleitet. Die Psychotherapeutin Dr. Charlotte Auer und die Psychologin und Netzwerkerin Sophia Heinlein werden als Vertreterinnen der jüngeren Generation (Future Lab) diesen Kurs durch ihre Präsenz und eigene Impulsvorträge begleiten.
Sitzen in Stille, Impulse, Zweier-Dialog, Austausch in Kleingruppen oder im Plenum, kurze Vorträge (Teisho) und ein gemeinsamer Ausklang in Stille vertiefen die Tage.
Der Kurs richtet sich an junge Erwachsene ab 18 Jahren und an ältere Menschen, die den gegenseitigen Austausch suchen. Zen- oder Kontemplationspraxis erwünscht.
Dieser Kurs wird gefördert von der West-Östliche Weisheit Willigis Jäger Stiftung.
Eine Einführung in das Zen: Was ist das überhaupt und was habe ich davon? Kann dieser jahrtausendealte Weg einen Beitrag leisten zu den Herausforderungen jetzt? All das, was darüber gesagt werden kann, kann der Orientierung dienen oder auch der Verwirrung. Entscheidend ist die eigene Praxis, die eigene Erfahrung. Aber auch die ist nicht willkürlich und bedarf einer Begleitung.
Im Kurs lernen wir diesen Weg kennen: Sitzen in Stille (Zazen), meditatives Gehen (Kinhin) und ergänzende Körperübungen. Zudem gibt es Vorträge (Teisho) und Einzelgespräche (Dokusan).
Die Einführung findet vorwiegend im Schweigen statt.
„´Alles ist eine Einheit`, so lehrt eine Weltweisheit, ´ alles ist eine Vielheit von je für sich bestehenden einzelnen Substanzen`, so lehrt eine andere. Diese beiden Enden vermeidend, verkündet der Vollendete in der Mitte die wahre Lehre.“ (Buddha Samyutta-Nikâya 12,15)
Sesshin mit Zazen (à 25 Min.), Kinhin (Gehen), Teisho (Vortrag) und Dokusan (Einzelgespräch).
Der Kurs findet vorwiegend im Schweigen statt. Voraussetzung ist der Besuch eines Einführungskurses, z. B. auch „Mehr als Du denkst! – Zen für Dich (18-30 Jahre)“
Schlage die Trommel und fürchte dich nicht! Stille und Klang bestimmen dieses Sesshin. Unter Anleitung eines Taiko-Lehrers schlagen wir am Morgen und am Abend die traditionelle japanische Trommel. Tagsüber Zazen, Kinhin, Teisho und Dokusan mit Manfred Rosen.
Das Sesshin findet vorwiegend im Schweigen statt. Voraussetzung ist der Besuch eines Einführungskurses, z. B. auch „Mehr als Du denkst! – Zen für Dich (18-30 Jahre)“.
„´Alles ist eine Einheit`, so lehrt eine Weltweisheit, ´ alles ist eine Vielheit von je für sich bestehenden einzelnen Substanzen`, so lehrt eine andere. Diese beiden Enden vermeidend, verkündet der Vollendete in der Mitte die wahre Lehre.“ (Buddha Samyutta-Nikâya 12,15)
Sesshin mit Zazen (à 25 Min.), Kinhin (Gehen), Teisho (Vortrag) und Dokusan (Einzelgespräch).
Der Kurs findet vorwiegend im Schweigen statt. Voraussetzung ist der Besuch eines Einführungskurses, z. B. auch „Mehr als Du denkst! – Zen für Dich (18-30 Jahre)“.
„Wie kann ich mich von der Vergangenheit lösen?“, fragte der Schüler. Der Meister umklammerte einen Baumstumpf und jammerte: „Was kann ich tun, damit dieser Baum mich loslässt?“ (Zen-Geschichte)
Kurzsesshin mit Zazen (à 25 Min.), Kinhin (Gehen), Dokusan (Einzelgespräche) und Teisho (Vorträge).
Der Kurs findet vorwiegend im Schweigen statt. Voraussetzung ist der Besuch eines Einführungskurses, z. B. auch „Mehr als Du denkst! – Zen für Dich (18-30 Jahre)“.
„Wie kann ich mich von der Vergangenheit lösen?“, fragte der Schüler. Der Meister umklammerte einen Baumstumpf und jammerte: „Was kann ich tun, damit dieser Baum mich loslässt?“ (Zen-Geschichte)
Kurzsesshin mit Zazen (à 25 Min.), Kinhin (Gehen), Dokusan (Einzelgespräche) und Teisho (Vorträge).
Der Kurs findet vorwiegend im Schweigen statt. Voraussetzung ist der Besuch eines Einführungskurses, z. B. auch „Mehr als Du denkst! – Zen für Dich (18-30 Jahre)“.
„Denn niemals hört im Weltenlauf die Feindschaft je durch Feindschaft auf. Durch Liebe nur erlischt der Hass, ein ewiges Gesetz ist das“. (Buddha, Dhammapada, 3-5)
Das Rohatsu ist ein intensives 7-tägiges Sesshin, das weltweit traditionell Anfang Dezember stattfindet. Es erinnert an das Erwachen Buddhas, dem auch in der Zen-Tradition am 8. Dezember gedacht wird und findet vorwiegend im Schweigen statt.
Voraussetzung ist der Besuch eines Einführungskurses, z. B. auch „Mehr als Du denkst! – Zen für Dich (18-30 Jahre)“.
Es geht voran! Nach soviel Arbeit ist endlich abzusehen, dass wir in den nächsten Monaten alles nach und nach eröffnen können. Die Patisserie ist bereits eröffnet, das Zendo teilweise, bald kommen Gästehaus und Café dazu. Dennoch bleibt vieles im Detail zu tun. Wir danken allen herzlich , die uns auf diesem Weg auf vielfältige Weise unterstützt haben, auch mit ihren Krediten. Es gibt einen Unterstützerkreis, der uns mit zinslosen Krediten zu unterschiedlichen Laufzeiten erst ermöglicht hat, soweit zu kommen. Da wir erst im nächsten Jahr in den Vollbetrieb gehen und dann die Erlöse erwirtschaften, die wir brauchen, dennoch aber jetzt schon mit Rückzahlungen begonnen haben, suchen wir weiterhin Menschen, die in diesen Unterstützerkreis eintreten. Ein Treuhänder überwacht alle Zahlungsvorgänge. im nächsten Jahr sind auch die ersten Kurse geplant. Die Vermarktung des Ferienhaus übernimmt Beaujean Vacances voraussichtlich ab September diesen Jahres. Unterdessen geht meine intensive Arbeit auf dem Benediktushof weiter. Gerade sitze ich im Zug auf dem Rückweg vom Benediktushof von einem Kurs für junge Menschen.
Was für ein Wunsch? Aber wünschen dürfen wir und manchmal gehen Wünsche sogar in Erfüllung. Sicher nicht für alle. Für einiges schon. Es gibt nichts absolut Gutes oder Böses. Das was geschieht, geschieht den Umständen entsprechend. Und trotzdem haben wir gute Gründe, Vorstellungen darüber zu entwickeln, was gut ist, was für uns gut ist, was für die Welt gut ist, was für das Leben gut ist. Wir haben ein intuitives Wissen darüber. Wir können unseren Herzen folgen. Leider tun wir das immer wieder nicht. Aber wir haben jeden Augenblick eine neue Chance, es zu tun.
Frohe Weihnachten wünschen angesichts dessen, was in der Welt vorgeht, ist das nicht heuchlerisch und falsch? Angesichts der unzähligen Kinder, die in diesem Jahr ermordet, verletzt und traumatisiert wurden? Um nur ein Verbrechen gegen die Menschlichkeit und gegen das Leben im allgemeinen zu nennen, zu denen wir als Menschen fähig sind. Frohe Weihnachten? Froh können wir nicht sein und viele sind auch gar nicht froh und können sich das auch gar nicht mehr vorstellen. Dennoch, wir dürfen es uns wünschen, froh zu sein, wieder froh zu sein, irgendwann. Weihnachten kann auch eine Zeit der Stille und des Innehalten sein, um zu erfahren, dass wir mehr sind als eine unfähige und grausame Spezies. Dass wir in uns die Liebe des Lebens tragen, die zu erfahren uns Antworten geben kann auf alle unsere Sorgen und Lebensfragen. Wir können etwas tun, wir müssen etwas tun, wir haben zu tun, was zu tun ist und was uns möglich ist in der Gewissheit, dass das Leben schön ist, immer, trotz alledem.
Ich möchte euch einladen, im neuen Jahr in meine Kurse auf den Benediktushof zu kommen. Um zu lauschen und zu spüren, was das ist, dieses Leben. Das Jahr geht los mit einem Kurs für junge Menschen, so etwa zwischen 18 und 30 Jahren. Eine gute Gelegenheit, um anzukommen und sich auszurichten für die Herausforderungen des neuen Jahres. Ihr seid eingeladen.
Zen-Meister und spiritueller Wegbegleiter in der Nachfolge von Willigis Jäger, Zen-Linie „Leere Wolke“. Mitglied im Präsidium der Stiftung West-Östliche Weisheit Willigis Jäger.
Baustelle Zendo und Familiengästehaus Willigis Jäger
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